什么是枯山水

枯山水是日本***的园林营造手法，简单者以石、砂组成，略微复杂者也不过石、砂、苔、木四物，材料和构成上非常简单，但思想内涵上却十分丰富。

枯山水不仅是现实意义上的“干枯”，更追求“枯槁”“侘寂”的审美内核。以极度凝练的形式，以石喻山，以砂喻海，用石、砂、苔、木四物的组合，来象征大千世界，是日本禅宗进行参禅、观想的证道之物。

中国园林与日本枯山水

枯山水形式上，由日本传统的山水庭园发展而来，思想内容上又有禅宗文化的渗透。日本传统的山水庭园主要是受中国汉唐风格的影响，而禅宗呢，又是我国南宋时期传入日本的。

以此来看，枯山水与我国传统园林相似度应该很高才对，但事实绝非如此，枯山水和我国传统园林在风格上、构成形式上和思想内涵却有着很大的不同。

风格上：“万物自生听”与“太空恒寂寥”

日本这片土地地震、海啸频发、山地众多，能够种粮食的耕地比较少，生活条件比较艰苦。

所以日本传统观念中，一直有“物之哀思”的情怀在。这种情怀，表现在了枯山水的风格上面。枯山水的“枯”，不仅仅是现实意义上没有水的干枯，更具有“枯槁”的审美意境。

与中国园林做对比，中国园林追求的是，***生机的轻灵飞扬，是“万物自生听”。而枯山水则不然，它追求的是摒弃生机后，无穷的寂静与空，是“太空恒寂寥”。

除了日本传统思想中的“物哀”情怀之外，枯山水还受到了禅宗文化中“空”的影响。当枯槁、寂静、摒弃生机之后，时间便会停止，个人的情绪也会消退，“老树白云，一鸟不鸣”。

如《心经》所言：“不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色”，这是“时间的凝固”“自然的无心”，由此便可以进行禅思了。

形式上：移天缩地与凝想物形

我国最早的园林被称为“囿”，最远可以追溯到商周时期。通过字形也可以看出来，“囿”是将一片景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供人狩猎。

到了汉代又出现了“苑”，“苑”跟“囿”相比，增加了可以休憩的宫殿，帝王可以在“苑”里面举行朝贺、接待大臣。***的就是汉武帝时期的“上林苑。

“苑”跟“囿”都是很***的东西。据记载，汉武帝的上林苑种建有昆明池，池上建有三座岛屿，用来象征“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”三座海外仙山。整个昆明池有300多公顷，汉武帝曾在里面训练海军用以征战。

唐代大明宫中修有17万方的太液池，宋代华阳宫中有750亩的艮岳，这些自不必多说。即使是明清民间的江南园林，也有着几十上百亩的规模，更别提融合了各式园林风格的“万园之园”的圆明园，将整个西湖和江南名胜纳入园中的颐和园。

中国传统园林当得起“豪横”二字，将自然美景、山川风物，纳入自己的园子当中，称得上是“移天缩地揽君怀”。