“江山景，都取一亭中。”观景亭的一大功能是亭所具有的通透性，使之能够成为与自然为亲近的观景建筑。与此同时，亭也常常作为各时代各路名人雅士进行风景欣赏、感怀心境、品茗论道、吟诗作赋等的重要交友聚会场所。例如位于浙江绍兴的兰亭便是这项功能的代表建筑之一。兰亭因一场“兰亭修禊”的集会而。从很多亭子图片中中可以看出关于文人雅士聚会的相关场景，兰亭的周围自然环境条件优越，崇山峻岭环绕在亭的四周，葱郁的树木茂盛而繁密，清脆的竹林与草丛呈现出绿油油的颜色，还有清澈干净的小溪流淌而过。这样的环境下，众多文人墨客在小溪河畔席地而坐，一些人在这样的环境中进行潜心构思，一些人则在一旁观赏着大自然的山光水色，在缓缓流淌地的清澈溪水中将上游送至的木觞中的美酒一-饮而尽，把酒言欢。王羲之随后将大家所作的诗词歌赋汇集起来，在亭中乘兴而书，写下了被后世奉为书法圣品的《兰亭集序》。从此以后，兰亭成为了各路文雅人士进行聚会交友会客品鉴的风雅场所，而这场盛宴也从此流传千古，受到了历代文人墨客甚至是帝王将相的相继效仿和时尚追随。

坐落在湖南长沙岳麓山上的爱晚亭，原名“红叶亭”。该亭的命名由来出自罗典的诗词《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》。在该诗后有一- .条自注，注释中提到:“山中红叶甚盛， 山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’“纪以诗”，凉亭的名称便由此而来。红叶亭修建的时间在清朝乾隆年间，当时湖广总督是毕沅。他在位期间，毕沅常到岳麓山一带游览。对于红叶亭的景观与文化内涵，他认为“红叶”之名不能准确的体现雅致的文化内涵，他在唐代诗人杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中得到了灵感，于是取意改作“爱晚亭”。

柱础石也叫作柱墩石，柱墩石是我国古建筑的重要构件，古代柱础石和周围铺地石一般都是青石制作的比较多，古建筑柱础石图片样式一般有石柱础的形状有矩形、圆形、四边形、六边形和花瓣形，纹样图案有麒麟、狮子、南瓜、鱼兽、葡萄、水纹、回字纹、云纹、龙、兰花和鸟等，主要材质有青条石、花岗岩、白麻石、鹅软石、黟县青等，色彩有白色、黑色、青黑色、浅灰色等。石柱础，又名磉子，或者柱墩石，在殷商时期已有相关记载。传统建筑通常为砖木结构，依靠柱子承受屋顶和木质梁架的荷载，从而具有“墙倒屋不塌”的特点。石柱础的功能是将柱身的受力传递至地面，且石柱础可以防潮，对木柱身有很大的保护作用。石柱础分布于建筑功能平面各处，是古代匠人施展技艺的绝好部位，是体现建筑主人追求理想生活的良好载体，也是传统建筑构造的重要组成部分，柱础通常为石质，用以支撑整个木质结构房屋庞大的重量，其造型丰富、纹饰精美、历史久远;主要采用浮雕、透雕、立体雕等雕刻手法，以就地取材、因材施艺为原则。青石、红茶石、花岗岩和茶园石，都是我国传统建筑中常用的石材原料，石质坚硬，用材考究。我国石材分布呈四隅，北部有山东的黟县青，东部有歙县的凤凰石，南部有休婺交界处的砚材石，西部有休宁县西馆的白麻砾石，另外，还有产自山东济宁市嘉祥县的嘉祥青石等。