高堂红木家具紫光檀客厅中堂12件套苏式太师椅子组合配置

何谓高堂：中国人的“传统客厅”

古代的客厅即“厅堂”，“高堂”指高大的厅堂，“中堂”指正中的厅堂。

中国传统家居布局中，“厅堂”的地位至高无上，它既是家族的脸面，又是主人身份与地位的象征。

在传统的家具布局中，厅堂布局很讲究、很严格的。

大户人家的厅堂，讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线形成两边对称布置，庄重、***，非常有气派。

中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合而来的家具，在传统的家具中，这也是仅有的一套组合式的家具。

紫光檀收藏值

紫光檀家具成品木质圆润浑厚，纹理细腻华美，深沉静穆而不乏自然光艳，色泽变化抑扬顿挫，浑然天成，不静不喧，给人一种庄重朴实、沉穆威严之感。具有极高的使用、鉴赏和收藏值。

紫光檀生长极为缓慢，产量极为，一棵紫光檀要生长800年以上才可使用，逾千年方可成材，而且“十檀九空”，出材率公认为10%-12%，取材率更是不足10%，自古以来有“寸檀寸金”的说法，因此，紫光檀是地球上名贵、的木种之一。

俗话说盛世收藏，由于红木资源的***性，在投资成风的，红木市场对热钱的吸引力非常大。现如今，黄花梨、小叶紫檀等珍稀的红木家具格已经处于一个相当的高位，普通收藏家难以介入。而目前的紫光檀位则更适合投资，且同样是名贵木材，是大众收藏者的。

典型的大户之家或书香门第的厅堂格局特点：

入门：入门正对着板壁或屏风，起到挡风***和隐私的作用。

板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

墙正中：挂中堂字画，这一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。

墙两侧：配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。

堂中央两侧：摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。

集多种功能于一体

现代家居中的客厅是“日常活动中心，迎宾待客之所”，但在古代“厅堂”的功能远不至于此。

祭祀功能

古代民间祭祀之风盛行，家有神龛，族有祠堂，各地有庙宇。逢年过节，祭祀祖宗，祈求神佛保佑，是俗也是惯。家里祭祀神仙的地方称为“神龛”，一般摆在太师壁前的长条案上，供祭文字牌位，此时的厅堂，是一个神化的空间。

接待功能

有朋自远方来，厅堂就是宴请宾客的“客堂”。太师椅或两侧的交椅座序“左宾右主”，或“左上右下”，无论长幼或是幕僚皆以“序”来入座，这叫坐有坐“相”。值得一提的是，家族中位尊的主人，在未举行仪式时，也多于右侧落座，一是表示谦恭，二是虚位以待。

礼仪功能

在古代，婴儿满周岁的“抓周礼”、满十八的“冠礼”、儿女子孙的“婚礼”、长辈的“寿礼”、老人的“丧礼”等，都是在厅堂举行。

日常功能

厅堂气势威严，长辈可以在这里对晚辈进行教导、训诫、惩罚等。厅堂还是老秀才给子弟讲学的“讲堂”，家人聚会用餐的“餐厅”，同时更是聚族而居，围炉夜话，商议家族“大政方略”的“会堂”。我们生活在一个文化浮躁的时代，新思想、新观念、洋设计不断涌入，一时间“欧式宫廷风”、“地中海风”、“日式简约风”等在厅堂格局装饰领域大行其道，但“古典中式风”并没有没落。

时代变迁，时光荏苒，中式客厅的文化气质，在五千年的文化沉淀中，愈发熠熠生辉。